无学胜解有二种

★大毗婆沙论一百四十八卷八页云：无学胜解、复有二种。
谓时心解脱、不时心解脱。
时心解脱者：谓五种阿罗汉身中无漏胜解。
不时心解脱者：谓不动法阿罗汉身中无漏胜解。
此二、亦名心解脱、慧解脱。
离贪故，名心解脱。
离无明故，名慧解脱。
问：若此胜解、离贪故名心解脱，离无明故名慧解脱者；集异门等所说、当云何通？如说：云何离贪故心得解脱？答：无贪善根，对治贪故。
云何离无明故慧得解脱？答：无痴善根，对治痴故。
由此说故，二解脱体、即是善根。
非是胜解。
答：彼文应作是说：云何离贪故心得解脱？答：无贪善根相应心、胜解印可；即此名为时心解脱。
云何离无明故慧得解脱？答：无痴善根相应心、胜解印可；即此名为不动心解脱。
而不作是说者；有何意耶？答：此就依处、以显胜解。
谓依无贪故，心解脱贪。
依无痴故，心解脱痴。
然心解脱、体是胜解。